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佛教是在公元前3至2世纪传入中国，东汉永平年间传入中原内地。佛教虽是一种外来宗教，但自传入中国之后，受中国古代的经济、政治和思想文化的影响，逐步走上了中国化的道路。同时，当佛教广泛传播之后，又反过来对...
韩 毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443661108.html
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比较一致认同的 说法是汉明 帝永平十年（公元67）的白马驮经说。近年来，学术界一般以西汉哀帝元寿元年（公元前2 年）视为佛教传入中国中原地区的标志。至1998年已经有2000年的历史。中国佛教由于传入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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罗教的开教地在北平附近，后来渐次南下，二祖及三祖时代迁移到浙江一带，再传其中心即转到福建兴化，并逐渐传入台湾。金幢派：开祖王左塘，北直隶（即今北京）通州永平府人，道号先天，别号太虚，僧名光明。生于明...
吴敏霞
|佛学论文|因明|五明|
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试论唐代佛典翻译的特点
高振农
佛教传入中国，可以说是从佛典翻译开始的。但我国佛典翻译究竟开始于何时，历来说法不一。最早说到东汉明帝永平十年(67年)，中天竺沙门迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳，翌年译出《四十二章经》1卷是为中国汉地译经的开始。但近代有的学者认为《四十二章经》不是最初传来的经，更不是直接的译本，只不过是东晋时代的一种经抄，是抄自经过法救改订了的《法句经》(详见吕澂《四十二...
高振农
佛学论文|因明|五明
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道宠传》中说：“魏宣武帝崇尚佛法，天竺梵僧菩提留支初翻十地在紫极殿，勒那摩提在大极殿。各有禁卫，不许通言，校其所译，恐有浮滥。始於永平元年，至四年方讫。及勘雠之，惟云：有不二不尽；那云：定不二不尽。一字...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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如法衍造定光像记：“永平三年(510)四月四日， 比—匠尼法衍敢用敬心，造定光石像一区，并二菩萨卜口愿永离口口，无有苦患。愿七世父母，口缘眷属，现在师口，亦口共福。口令一切众生，咸同斯庆。”武定元年...
杨 梅
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寿元年(前2年)，他还派遣使者伊存到我国，向博士弟子景卢口授浮屠经，[2]（P859）宣传佛教。东汉建武中期(25—56)继位的丘就却还是一位佛教信徒，他不仅拓张领土，还发展佛教。东汉永平十年(67)...
肖 雨
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达。校其有无，取其同异。始于汉明帝永平十年，终至梁天监十八年，凡四百五十三载，二百五十七人，又傍出附见者二百余人。”终于完成了一部彪炳史册的巨著《高僧传》：“开其德业大为十例：一日译经。二曰义解。三曰...
王志远
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佛法，天竺梵僧菩提留支初翻十地在紫极殿，勒那摩提在大极殿。各有禁卫，不许通言，校其所译，恐有浮滥。始於永平元年，至四年方讫。及勘雠之，惟云：有不二不尽；那云：定不二不尽。一字为异，通共惊美，若奉圣心。...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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建康清凉寺，后迁台州瑞岩净土寺、杭州净慈寺，又转定海瑞岩寺，再住净慈寺，于宝庆元年（1225年）住天童寺。如净参学临济，得法于曹洞，成为一代宗匠。日本僧人永平道元最后得如净授法，回国后创曹洞宗，奉如净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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